إعلان 15 يوليو 2026

السلام عليكم ومرحبًا بكم في الإصدار الثاني من Le-Coran.com

يسرّنا تقديم واجهة أوضح وأسرع للقراءة والاستماع على الهاتف والحاسوب....

تشمل التحسينات وضع المصحف، وألوان التجويد، والقراءة كلمة بكلمة، والبحث، وأدوات التعلم والحفظ، ومساحة الأعضاء، مع دعم روايتي حفص وورش.

سيبقى الموقع مجانيًا بالكامل بإذن الله. للإبلاغ عن مشكلة أو اقتراح تحسين، استخدموا نموذج الاتصال.

نسأل الله أن يجعل هذا العمل نافعًا ومباركًا.

موقع Le-Coran.com مجاني 100%. تمول عائدات الإعلانات تحسينات الموقع والجمعيات الخيرية، ونحن نرفض أي إعلان يتعارض مع القيم الإسلامية.
المسد

سورة المسد | السورة رقم 111 من القرآن الكريم

AL-MASAD · 5 الآيات

هل تعلم؟ المس آية أو كلمة لعرض خياراتها (الاستماع، الترجمة، الإشارة المرجعية، وما إلى ذلك).

بسم الله الرحمن الرحيم
Page 603
تَبَّتْيَدَآأَبِىلَهَبٍۢوَتَبَّ1 مَآأَغْنَىٰعَنْهُمَالُهُۥوَمَاكَسَبَ2
سَيَصْلَىٰنَارًۭاذَاتَلَهَبٍۢ3 وَٱمْرَأَتُهُۥحَمَّالَةَٱلْحَطَبِ4
فِىجِيدِهَاحَبْلٌۭمِّنمَّسَدٍۭ5

ادعم Le-Coran.com ومشاريعه الإنسانية والاجتماعية

مزيد من المعلومات ›

صدقة لا ينقطع أجرها بإذن الله.

بدعمكم لموقع Le-Coran.com، تسهمون في نشر قراءة القرآن والاستماع إليه وحفظه مجانًا لملايين الزوار.

« إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاثة: إلا من صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له. »رواه مسلم
66داعمين شهريين

انضم إلى 66 داعمًا للموقع شهريًا ليبقى مجانيًا للجميع بإذن الله.

من داعمي Le-Coran.com: Hayat il y a 2 h Abdellah il y a 2 h Anas il y a 9 h Regis il y a 9 h Leila il y a 13 h Mhmd il y a 17 h Ikram il y a 21 h Mansoura il y a 23 h

تبرع الآن

المبلغ
التكرار
الاسم الأول
اسم العائلة
البريد الإلكتروني
رسالة دعم عامة (اختياري)

ملخص التبرع

مبلغ الدفع10,00 €
تكرار التبرعكل شهر
الإجمالي10,00 €
🔒 دفع آمن 🔓 يمكن الإلغاء في أي وقت 💳 Apple Pay وGoogle Pay 📧 إيصال عبر البريد الإلكتروني
دفع آمن بالبطاقة أو Apple Pay أو Google Pay أو PayPal في الخطوة التالية.

رسائل الداعمين

شكرًا لرسائلكم. يظهر الاسم الأول فقط للعموم.

Tafsir

الآية 1

تسمية السورة

• سميت المسد؛ لذكر ه فيها، وهو: حبل مفتول من ليف.

من مقاصد السورة

• زجرُ أبي لهبٍ على إيذائه للنبي ﷺ، ووعيدُه على ذلك، ووعيدُ امرأته على انتصارها لزوجها وبغضها للنبي ﷺ؛ تسليةً للنبي ﷺ عمّا يقع له من قومه من اعتراضٍ وأذى، وبيانُ أنه لا يغني عن الإنسان ما اكتسب من مالٍ مع مخالفته أمرَ الله وأمرَ رسوله ﷺ.

[التفسير]

خسرت يدا أبي لهب وشقي بإيذائه رسول الله محمدًا ﷺ، وقد تحقق خسران أبي لهب.

الآية 2

ما أغنى عنه ماله وولده، فلن يَرُدّا عنه شيئًا من عذاب الله إذا نزل به.

الآيات 3-4

سيدخل نارَ جهنَّم ذات اللَّهب المشتعل، هو وامرأته التي كانت تحمل الشوك، فتطرحه في طريق النبي ﷺ؛ لأذيَّته.

الآية 5

في عنقها حبل محكم الفَتْلِ مِن ليف شديد خشن، تُرْفَع به في نار جهنم، ثم تُرْمى إلى أسفلها.

وصف السورة AL-MASAD / المسد

 

سورة المسد، سورة 111th من القرآن الكريم، هي سورة من سورة الوحي المكي. وهي من أقصر السور وإحدى السور التي يتألف منها الجزء الأخير من كتاب الله، جزء عم.

سورة المسد تتناول عدو النبي محمد بشكل خاص ومع زوجته. وهذا أبو لهب عمه. لم يتم تخصيص أي سورة أخرى في القرآن الكريم بشكل كامل أو خاص لعدو الإسلام، وتسميته. وكما لم تكن عداوة أبي لهب وزوجته في مكة، فإن غضب الله يتجلى في حجز سورة كاملة لهما في وصف عذابهما.

زوجان شهيران مذكوران في سورة المسد

هذه سورة 111 تتناول زوجين شابين كانا أعداء لرسول الله والعقاب المخصص لهما عند الله. أبو لهب وزوجته أم جميل كلاهما ينتميان إلى قبيلتين قويتين مختلفتين في مكة.

من هو أبو لهب؟

في سورة المسد عم وأشد أعداء النبي محمد صلى الله عليه وسلم يسميه تعالى بلقبه وليس باسمه الأول. بل إن أبو لهب هو ما يسمى بالعربية بالكنية. تبدأ الكنية بحرف "أبو" للرجل، وهو ما يعني «  والد  »، ويعني أيضًا « الشخص الذي  (متبوعًا بمؤهل) » وبالأم بمعنى «  والدة  » للمرأة.

وقد كان من المعتاد في ذلك الوقت أن يطلق عليه الكنية، كما لقب علي رضي الله عنه نبينا العزيز صلى الله عليه وسلم « أبو تراب » لأنه كان كثيرا ما يغطيه الغبار عندما كان أصغر سنا.

كان هذا العم أبو لهب أحد وجهاء مكة، غنيًا وقويًا، ولكنه أيضًا وسيم جدًا، ومن هنا لقبه، والذي يمكن ترجمته إلى « أبو النيران » أو « الشخص ذو الجمال اللامع ».

كان خازن مكة، واسمه الحقيقي عبد العزى: حرفيا خادم العزى، وهو صنم ذلك الزمان، مهم جدا في نظر المشركين. ولم يخاطبه الله بهذا الاسم الذي سماه به أبواه، لأنه ليس إلا اختراع الرجال. ولا إله يستحق العبادة إلا الله نفسه. ولذلك يستخدم لقبه الذي يمثل هذا الرجل الذي يخاطبه ذو الجلال والإكرام، وينكر الآلهة الباطلة مثل العزى.

جاء أبو لهب من قبيلة الهاشميين التي ينحدر منها النبي نفسه.

من هي أم جميل؟

زوجة أبو لهب كانت تدعى باسمها الحقيقي "عروة". جاءت من قبيلة أمية، وهي قبيلة أخرى غنية وقوية. كانت شابة وجميلة جدًا، ومن هنا كانت كنيتها أم جميل، والتي تعني: «  أم الجمال »، أو « التي تحمل الجمال ».

كان هذان الزوجان ثنائيًا شريرًا، مخلصين تمامًا لطموحهم في تدمير محمد عليه الصلاة والسلام. وقد اعتادت زوجة أبي لهب بعد نزول الوحي أن تخرج متزينة بأثمن قلائدها وتقسم بها أنها ستهب ثروتها لهدم محمد ودينه.

كانت شاعرة. وفي أحد الأيام، بعد نزول سورة المسد، جاءت غاضبة جدًا بهدف الانتقام. بحثت عنه بين الصحابة وطالبت بتفسير هذه الكلمات التي أذلتها في السورة، ووصفتها بجامع الحطب. ثم بدأت تتلفظ بأبيات شعر مسيئة للنبي.

وإن ترجمة الآية التي اسمها فيها إلى لغة غير العربية توحي بأنها كانت حاملة خشب، إلا أن الأمر خلاف ذلك. نهاية الموضوع بالكتابة العربية ضمة، بينما في آية سورة المسد التي تحدث فيها الله عن زوجة أبي لهب أظهر الله استخفافه بعدو النبي هذا بأن استخدم لها الفتحة، معطيًا لهذه التسمية «  حاملة الخشب » استهزاءً. دلالة. والذي يجب معرفته أنه لفظ يطلق في ذلك الوقت على فئة من العبيد كانت وظيفتهم جمع الحطب. وهكذا يتم تقويض وضعها الاجتماعي وشهرتها بحرف متحرك واحد. والواقع أن الفتحة في اللغة العربية تستخدم لستين سببا، أحدها هنا الإهانة والإهانة.

لهذه التسمية معنيان عند أهل العلم. الأول: أن الله أظهر احتقاره لها بأن أطلق عليها مصطلحاً لا يليق بمكانتها الاجتماعية.

الثاني أنها ستكون في الجحيم وقودًا لعقابهم، عقابها وعقاب زوجها.

ظروف نزول سورة المسد

إن التعبير عن عداوتهم ليس له حدود. وكان أبو لهب معروفاً بجمع فضلات وأحشاء الميتة ليفرشها على ظهر النبي الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وهو ساجد عندما يصلي خارجاً أو أمام باب بيته.

أبو لهب، الذي لم يكن عمه فحسب، بل كان أيضًا حمو اثنتين من بناته (متزوج من اثنين من أبناء أبي لهب قبل الوحي)، ذهب إلى حد دنس كل قواعد الاحترام والشرف وصلات القرابة. ولم يكن لحقده حد إلا الخوف من القتال، الذي منعه من الذهاب إلى الجبهة مع سائر أعداء الإسلام. علاوة على ذلك، كان معروفًا باستخدام ثروته لدفع المال للناس للذهاب والقتال بدلاً منه.

عندما نزل الوحي طلب أبو لهب من أبنائه أن يطلقوا بنات النبي الحبيب. ولما رد أحد أبنائه زوجته المطلقة إلى أبيها الكريم، بصق عليه وهو يردها. بهذا الفعل أراد أهلهم إذلال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

الإساءة لشخص النبي لم تكن كافية؛ لقد أرادوا تحطيم عائلته بأكملها.

وفي تلك اللحظة دعا عليه النبي أن تأكله البهيمة.

لقد أصاب الرعب أبو لهب بفكرة فقدان ابنه. وأثناء رحلة في الصحراء، بدأ أبو لهب في وضع حراس حول معسكر ابنه. وكان فيه شيء يخاف على ابنه، لأنه كان يعلم في داخله أن محمداً صلى الله عليه وسلم رجل صادق. كان يعلم في أعماقه أن كلام النبي كان دائمًا صحيحًا.

ابنه، بالطبع، افترسه أسد لم يسمع أحد خطواته في منتصف الليل. لقد شق طريقه على الرغم من وجود العديد من الحراس حول خيمته وقُتل، كما تنبأ النبي بدعائه.

هذه بعض الأمثلة التي توضح سبب استحقاق هذين الزوجين لسورة كاملة. إن كثرة عداوتهم تجعلهم يستحقون أن يذكر اسمهم في سورة تعلن فيها درجة عذابهم العالي في الآخرة.

1 لتبيد يدي أبي لهب ويهلك هو نفسه. الآية 1 سورة ليف النخل

عندما دعا النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمراء مكة ليعلن لهم الرسالة الإلهية، أبدى كرم الضيافة رغم عداوة البعض. وقد أظهر الأخيرون، أثناء تناول الطعام، وقاحة واستمتعوا بإثارة أكبر قدر ممكن من الضجيج حتى لا يسمحوا للنبي بالكلام.

فدعاهم النبي صلى الله عليه وسلم مرة ثانية، فتركوه يتكلم هذه المرة وهو محرج. وسأل أبو لهب، بعد شرح النبي، ما الذي سيحصل عليه إذا آمن برسالة الله. وعندما أوضح لهم النبي مبادئ المساواة في الإسلام، وثواب الجنة لكل من صدق الله، ورسوله، وسائر الرسل، وكتب الله، والملائكة، والجنة والنار، وبالقدر خيره وشره، اعتز أبو لهب. سب النبي ودينه صلى الله عليه وسلم بصيغة طلب اللعن « Tabban li hadha din! » « ممكن هذا الدين هلك! ». لقد رفض أن يكون له نفس المكانة التي يتمتع بها سكان مكة الآخرون، الذين اعتبر نفسه فوقهم.

وفي مناسبة أخرى أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يدعو إلى رسالة الله على نحو معروف عند أهل مكة. وكان من عادتهم، عندما يتهدد مكة خطر، أن يقفوا على جبل ويتجردوا من ملابسهم تمامًا لينادوا الناس ويحذروهم. وقد جذب هذا الفعل في حد ذاته السكان الذين أدركوا اقتراب الخطر وبدأوا في الاستماع إليه.

في أحد الأيام، وقف النبي صلى الله عليه وسلم، دون أن يتجرد، على قمة نفس الجبل ودعا الناس إلى الإسلام. وبعد أن أدرك أبو لهب هذا الحديث، اجتمع مع الآخرين، معتقدًا أنهم قد حذروا من خطر محتمل، وبدأ يستمع إلى خطبة النبي، الذي عرفوه جميعًا أنه صادق وصادق. وفي نهاية خطاب النبي صاح عدوه اللدود:

« تبان لاكا! »: « هلكت، هل لهذا جمعتنا؟ ».

وقد أشار العلماء إلى أن هذا هو السبب وراء لعنة الله له في سورة المسد مرتين في نفس الآية، انتقاما للمرتين اللتين تجرأ فيهما أبو لهب على سب النبي، وأي عقوبة أشد من أن يلعنه الله نفسه؟!

لماذا حلت اللعنة على يدي أبي لهب؟

Tabbat هو مؤنث من الصيغة اللفظية Tab، الفعل يهلك، يلعن. واستعمل هنا مؤنثاً لأن الأعضاء التي تكون أزواجاً في جسم الإنسان تعتبر مؤنثة في اللغة العربية. وهو أيضًا فعل يستخدم في الماضي للتعبير عن أن الجملة قد صدرت بالفعل؛ أنه شيء لا ريب فيه: ستهلك يداه في النار.

الفعل Tab باللغة العربية يدل على التدمير البطيء.

يُستخدم أيضًا في الشعر العربي للحديث عن الشيخوخة، والتي غالبًا ما تكون طريقًا بطيئًا نحو الموت.  

لقد حاول أبو لهب بكل الوسائل تدمير وإسكات رسول الله ولكن ما فعله بيديه لم يقوده إلا ببطء إلى هلاكه.

في الشعر العربي الفصحى، اليد اليمنى هي التي تضرب، واليسرى هي التي تدافع. وكان أبو لهب يجمع الحجارة ويضرب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم. وبالتالي سيتم تدمير يديه بسبب المعاناة والإذلال والآلام التي سببها له.

عذاب أبي لهب في الأرض قبل الآخرة

لقد أهلك الله أبا لهب في الأرض قبل الآخرة بأن أخذ منه الشيئين اللذين هما شهرته وفخره: الثروة والجمال.

مات موتًا بطيئًا مروعًا، إذ أصيب بمرض جلدي شديد العدوى لدرجة أنه أدى إلى تلويث أقاربه، وأولئك الذين اضطروا إلى دفنه قاموا بحماية أنفسهم ببناء منصة خشبية لرفع جثته دون الحاجة إلى لمسها، وألقوا به في حفرة بعيدة عن المدينة.

نسأل الله أن يعيذنا من الكفر، ومن الشرك صغيرا كان أو كبيرا، ومثل هذا. أمين   

سورة AL-MASAD تلاوة باللغة العربية · 5 الآيات